Генетики выявили русские корни у колымского шамана из XVIII века
Участники археологической экспедиции продолжают делать научные открытия на раскопках старинного города Гижигинска – первого на просторах современной Магаданской области. Одно из последних открытий связано с захоронением шамана. Два года назад его совершенно случайно обнаружили в культурном слое конца XVIII века.
Ритуальный комплекс представлял собой очажную площадку, на которой, помимо прочих атрибутов, археологи увидели большое количество костей животных – оленя, нерпы, собаки, кита. Зафиксированы были и фрагменты предположительно человеческих костей, зубы и волосы. Магаданцы тогда же предположили, что это ритуальный комплекс шамана. В пользу этой версии говорила деревянная птичка – обязательный атрибут шаманского захоронения, а также ручки от шаманских погремушек для отпугивания злых духов, металлическая диадема и кожаный ремешок к ней, камни в кожаных и тканевых мешочках. Помимо прочего, под землей покоились колчаны со стрелами, остатки нарт и рыболовных снастей.
Но были и сомнения, поскольку там же встретились предметы, не свойственные эвенскому быту – мундштуки, шахматная фигурка, детали русских игрушек для детей.
Последующие исследования прояснили картину. Останки были переданы на генетический анализ в ряд федеральных НИИ, кроме того, выполнили этнографический и этнологический анализ найденных предметов. В результате предположения относительно шаманского захоронения подтвердились – оно действительно оказалось таковым. К примеру, диадема являлась головным убором эвенских шаманов. Это был узкий металлический обруч, к которому крепились рога оленя – их фрагменты тоже лежали в погребении.
Но откуда там взялась шахматная фигурка? Экспертиза установила, что погребенный был молодым мужчиной, и что особенно важно для науки, - по национальности он был наполовину русским. Восточно-европейская кровь в нем сочеталась с генами коренных народов. А значит, ему была близка и русская, и эвенская культура.
«Выявленная у него гаплогруппа Y-хромосомы тяготеет к современному населению Вологодской и Архангельской областей, а также к современным финнам, вепсам и карелам. Родственной гаплогруппой характеризуются и русские старожилы Якутии. Это подтверждает факт освоения Крайнего Северо-Востока выходцами с Русского Севера. Как раз из этой когорты были Семен Дежнев, Михаил Стадухин, Владимир Атласов и многие другие казаки-первопроходцы, - пояснила «Магаданской правде» ведущий научный сотрудник СВГУ и руководитель гижигинской археологической экспедиции Ирина Понкратова.
Генетики установили, что русским шаман был по отцу, а по матери имел корякско-эвенское происхождение.
«Поскольку суммарная доля европейских компонентов у русских в среднем составляет 92%, тогда как у представителей эвенов и коряков лишь 20%, а у исследуемого шамана этот показатель равен 62%, то можно предположить, что он принадлежал к первому поколению гижигинцев, родившихся в смешанном браке», - поделилась выводом Ирина Понкратова.
Отсюда следует еще одно важное научное открытие.
«Из письменных источников широко известен тот факт, что русские вступали в браки с коренными жителями и ассимилировались. Теперь этот факт впервые подтвержден на генетическом и этнологическом уровне. Важно, что слияние русской и местной культур происходило не насильственным, как в Северной Америке, а мирным путем», - подчеркнула исследователь.
То, что наполовину русский по крови человек стал шаманом, тоже говорит в пользу мирной ассимиляции, значит, он рос в среде коренных жителей и впитал их обычаи.
Кстати, еще шаман страдал болезнью зубов – парадантозом. Вероятно, это связано с плохим питанием, отсутствием качественной медицинской помощи и вредными привычками.
Исследования шаманского захоронения продолжаются. Возможно, скоро станут известны новые факты.
Подключайтесь к MAX и подписывайтесь на Магаданскую Правду
Расскажите друзьям и знакомым. Это важно.
